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  • 学佛不是跟菩萨做生意

    拜？他们口中念念有词在祈祷什么？ 我听过一些，也问过几个人，内容大都是求佛祖保佑，要升官要发财要长寿要求子要去病要免灾，索求甚多，无出其右。求罢则对着佛像许愿：“若得所偿便愿重修金身，便捐多少多少钞票……”许愿还愿，如是者也。 所谓进香，原来是跟菩萨做生意来了！ 所谓礼拜，竟然是一笔笔一厢情愿的赤裸裸的交易！ 这种生意，实在是一本万利。面有菜色者，往功德箱扔进去五块十块便能求得免灾平安；...

    佚名

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  • 棒喝截流——骑牛觅牛和海里挖渠

    ，玄耀神通以“包装”自己、神化自己，使众生迷信并磕头礼拜。所以烧香磕头、许愿还愿之类恰恰可能误了众生，使佛菩萨和众生之间形成了一道不可逾越的壁障和鸿沟。从这层意义上来讲，禅宗的法是极其崇高的，因为禅宗...

    不详

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  • 论佛教语词研究的重要性

    植福，修德禳灾；烧香设供，许愿还愿，建寺造塔；布施贫病，修桥铺路：广作法事，超度亡灵；积聚功德，提倡放生；吃素食斋，品茶斗茶。无论衣食住行，婚丧嫁娶、岁时节日，游艺娱乐，“佛”的影子无时不有，无处不有。...

    不详

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  • 佛教是研究人文社会科学的题中应有之义

    深广的，对中国社会的潜移默化、移风易俗的作用是巨大的。例如，在民间佛教信仰实践方面，烧香拜佛、念佛诵经、许愿还愿、赶庙会、放生、火葬等，颇为流行。在节日方面，相关的有元宵节、中元节等，至于藏族和傣族...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与明代社会：20个你不可不知的佛教社会现象

    才投靠红巾军。民众心有疑惑，或有未能解决的问题，也常到寺观里求签问卜，以得指示。　　许愿还愿　　若人们想做到一件事，或者希望能达成某个目的，就会备好纸香到寺观里，求神佛保佑，许诺事成之后，必有答谢，称为“许愿”。“还愿”则是在事成之后，以其所许诺的方式，来敬谢神佛。　　如明人陆粲在其《庚巳篇》中提到他朋友的亲身例子：史公在当官前，曾寄宿在城东的普光寺读书。有天早上读书打瞌睡，恍惚之间听见有人叫他：...

    不详

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  • 虚云与福建佛教

    民间传播，这段经文传入民间，礼拜供养变成许愿还愿，形成民俗佛教的送子观音信仰模式。观音送子的情节也成为传统社会叙述传奇人生的开场白。　　闽南盛行送子观音信仰，《年谱》中虚云生母往观音寺祈子的故事以第一...梦一长须著青袍者，顶观音跨虎而来，跃卧榻上，惊起互告，遂有娠。”（《年谱》）p.1。）文中 “长须青袍”其实就是虚云老和尚的形象，暗示虚云乃长须青袍者的转世。虚云生母观音寺祈子发心做善事还愿，无疑是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 洪修平：对中国佛教文化中非物质文化遗产保护的思考

    教义使烧香拜佛、许愿还愿、布施斋僧、为生者求福祥、为死者做法事、请僧人念经超度亡灵、遇事到庙里去磕头甚至在家拜菩萨等在许多地方都成为民间的一种习俗。佛教的饮茶、素食、提倡 “ 放生 ” 等也对中国的...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云法师与福建佛教

    佛教在民间传播，这段经文传入民间，礼拜供养变成许愿还愿，形成民俗佛教的送子观音信仰模式。观音送子的情节也成为传统社会叙述传奇人生的开场白。　　闽南盛行送子观音信仰， 《年谱》中虚云生母往观音寺祈子的...桥梁失修，发愿兴建。父母同梦一长须著青袍者，顶观音跨虎而来，跃卧榻上，惊起互告，遂有娠。”文中“长须青袍”其实就是虚云老和尚的形象，暗示虚云乃长须青袍者的转世。虚云生母观音寺祈子发心做善事还愿，无疑是...

    张金德

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  • 佛教：科学之友

    ，在民间佛教信仰实践方面，烧香拜佛、念佛诵经、许愿还愿、赶庙会、放生、火葬等，颇为流行；在节日方面，相关的有元宵节、中元节等，至于藏族和傣族地区，佛教节日和民间节日更是融为一体了；在社会公益事业方面，...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250979917.html

  • 对中国佛教文化中非物质文化遗产保护的思考

    和伦理道德的生动显现。例如，佛教传入后，佛教的因果报应、轮回转生等教义使烧香拜佛、许愿还愿、布施斋僧、为生者求福祥、为死者做法事、请僧人念经超度亡灵、遇事到庙里去磕头甚至在家拜菩萨等在许多地方都成为...

    佚名

    |观点|非物质文化遗产|保护|佛教文化|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07063290799.html
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